La contre-révolution coloniale en France : De de Gaulle à Sarkozy

Le philosophe Walter Benjamin disait qu'une politique d'émancipation se devait de brosser l'histoire à rebrousse-poil. C'est précisément ce que fait le Mouvement des Indigènes de la République. L'Empire colonial n'existe plus ; mais, au sein même de l'hexagone, martèlent ses militants, la République continue de distinguer, selon leurs couleurs ou leurs origines, citoyens et indigènes. Membre de ce Mouvement depuis sa fondation, Sadri Khiari nous livre aujourd'hui une relecture originale et ambitieuse, « indigène » précise-t-il, de l'histoire politique des dernières décennies. Contestant les interprétations de l'histoire récente qui réduisent celle-ci à un affrontement entre les classes sociales ou entre la droite et la gauche, il met en évidence un autre clivage, celui qui oppose la « puissance politique indigène » et le « pouvoir blanc ». À l'appui de sa démonstration, Sadri Khiari n'hésite pas à mobiliser des notions particulièrement taboues comme les catégories de races et de lutte des races sociales. « La preuve du pudding, c'est qu'il se mange » écrivait Engels ; « la preuve des races sociales, ajoute Sadri Khiari, c'est qu'elles luttent ! »